Der Corona-Virus-Pandemie ist eine Herausforderung, unsere Gesundheit, Arbeit, Familie, Essen und Spaß. Es ist auch stört unsere Ruhe und zwingt uns die Frage nach unserer eigenen Existenz.
Wir sind alle gefragt, unsere eigenen existentiellen Fragen: Warum passiert mir das? Warum kann ich nicht weiter mit meinem üblichen Leben? Wer das problem geschaffen und warum?
Während Wissenschaftler arbeiten hart, um medizinische Lösungen, Konzepte aus dem Buddhismus können uns mit etwas Trost für unsere überlasteten Geist. Buddhas Antwort wäre der alleinige Fokus auf die existentiellen Tatsachen, mit dem Ziel zunächst die für das Verständnis und dann zu erlassen, um eine pragmatische Praxis der meditation.
Eine störende Schüler
Betrachten wir den Fall Mālunkyaputta, ein Schüler, der immer wieder beunruhigend, die Buddha rund 2.500 Jahren im alten Indien. Mālunkyaputta aufgefordert, ihn zu beantworten eine Reihe von komplexen Fragen.
An einem bestimmten Tag, ging er zum Buddha und Bestand darauf, er brauchte die Antworten.
Der Buddha antwortete mit einer Anekdote von einem Mann, der verwundet, mit einem giftigen Pfeil, die kommen zu sehen, einen Arzt für Medikamente. Der Mann Bestand darauf, er würde nicht zulassen, den Pfeil heraus genommen werden, bis er wusste, wer ihn erschossen und wie. Der Buddha sagte, durch die Zeit, alle Antworten gegeben hatte, der Mann würde tot sein.
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Der Buddha definiert diese Lehre als Verzicht auf Antworten auf philosophische Fragen und befaßt sich nur mit den existenziellen Tatsachen: „es ist die Geburt […] Alterung […] sterben […] Kummer, Trauer, Leid, wehklage und Verzweiflung“ und Ihre „Unterdrückung […] hier und jetzt.“
Was das für uns bedeutet ist, dass, obwohl es natürlich auch solche Fragen, sich Gedanken über die Antworten kann nur bringen mehr leiden. Wir wären klüger, zu arbeiten, zu reduzieren unser eigenes leiden und das der anderen.
Drei Merkmale der Existenz
Was bleibt in diesem Kern des Buddhismus ist der Reine Existenzialismus der nüchternen Loslösung von der Raum-Zeit-Welt, dass die Ergebnisse im nirvana. Dieser Zustand ist einfach definiert als die Abwesenheit von Gier, Hass und Verblendung.
Der Buddhismus lehrt uns das coronavirus verursacht uns zu erleben verschärften Formen der drei Marken unserer Existenz (tilakkhaṇa). Sie sind der Vergänglichkeit (aniccā), die un-satisfactoriness oder leiden (duḥkha) und das nicht-selbst (anatta).
Die Pandemie durch den plötzlichen Eingriff in unserer Gesellschaft, Tod und Elend, die uns daran erinnert, dass die Vergänglichkeit. Es zeigt uns die unvermeidbare Natur des eigenen Todes und die damit verbundenen leiden, was uns zu tun, einige soul-searching.
Die kleinen Dinge
Der Buddhismus lehrt meditation mit tiefen Introspektion. Diese sind so konzipiert, um uns achtsam auf die Natur und helfen, entlasten Sie uns vom leiden, wie beschrieben, in mehreren Buddhistischen suttas – die Aufzeichnungen, welche die Buddhas ursprünglichen äußerungen.
Der Prozess umfasst die Lockerung der Hand—die Dinge, die wir uns Klammern gelten unsere Wünsche auf materielle und immaterielle Dinge im Leben, die von der Verwirklichung Ihrer wahren Natur betreffen, Sie wieder zu drei tilakkhaṇa. Meditation lädt uns ein, glücklich zu sein mit den einfachsten und grundlegendsten Dinge im Leben.
Der meditation-Schritte gelehrt, in den suttas leiten kann in unseren Geist beruhigen, unsere Körper und unsere Sinne finden Frieden und Freude. Es ist zu hoffen, dass meditation zu bringen, über unsere eigenen noch schlummernden Glück, ohne sich auf unseren Körper oder unseren Dispositionen, die unbeständig sind.
Das große Bild
Während diese überlegungen, die aufgrund Ihrer psychischen Effekt, kann bringen in Frieden, Glück und sogar Gesundheit Vorteile für den einzelnen, es gibt andere Vorteile.
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Erstens, wie achtsam der Praxis können uns helfen, unseren Tag-zu-Tag Leben in disziplinierter und sicherer Art und Weise, die, wie wir sehen können, ist äußerst nützlich in einer Krise wie heute.
Meditation kann uns helfen, nicht in Panik zu geraten (oder Panik kaufen), sich bewusst sein, unser eigenes Verhalten so, dass wir vorsichtig sein auch mit dem, was wir berühren oder nicht berühren (einschließlich dem Gesicht). Es würde uns helfen, bewusst sein, der die Reinigung unserer Hände regelmäßig und achtsam auf andere um uns herum, so dass wir vorsichtig sind über alle Chancen der Weitergabe von Keimen.
Viele glauben, dass meditation helfen kann, den rest der Welt als gut, weil der Nachdenklichkeit, die Sie erstellt. Die Pandemie beeinflussen können, die reichen und die Armen (obwohl es gibt auch Bedenken es zu einer zunehmenden Ungleichheit). Unsere Meditationspraxis kann uns helfen, bewerten die Vergänglichkeit, Verfall und Tod, der unsere Existenz, gegen jegliche Privilegien, die wir haben können. Meditation kann uns die Möglichkeit zu prüfen, Leben ein glückliches Leben durch die Erfüllung der grundlegenden Bedürfnisse allein. Für einige kann dies machen, uns neu zu bewerten, was wir sehen, wie unser Unglück.
Buddhismus gesehen werden kann, als noch mehr von den Religionen der Welt, mit seinen eigenen Ritualen um zu beten, zu Gottheiten und senden Weg Dämonen. Aber der Buddha kann auch gesehen werden als einfach nur ein kluger Denker und Lehrer. Er schlug eine Natürliche outlook, die Bereitstellung von Lösungen, die nicht Appell an übernatürliche Kraft.